牡丹 

陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　“胸中原自有江山，故向巴丘见一斑。明月清风收拾尽,简斋诗遂满人间”。这是南宋末年枢密院参知政事袁说友称赞陈与义人品和诗歌成就的一首绝句。

　　陈与义（1090－1138），字去非，号简斋，洛阳人。徽宗政和三年（1113）甲科进士，授开德府教授。宣和四年擢太学博士、著作佐郎。宋室南渡后，避乱于襄汉。高宗建炎四年（1130），召为兵部员外郎。绍兴元年（1131）迁中书舍人。绍兴五年召为给事中。绍兴六年拜翰林学士。绍兴八年（1138）以资政殿学士知湖州，因病卒。

　　陈与义是南宋重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。他是“江西派”的“一祖三宗”之一，诗学主张一直宗杜，但早年学杜，只是在形式上下功夫。直到金兵南侵，中原沦陷，他也逃难至湖南一带。国破家亡的遭遇使他觉悟到“但恨平生意，轻了杜陵诗”（《正月十二日自房州城遗虏至》）。诗风始大变：“诗益奇壮，造次不忘忧爱，以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧。其品格，当在诸家之上”（刘克庄《后村诗话》）重意境，擅白描，与江西派黄庭坚等人的好用典、矜生硬，迥然有别。《四库提要》对陈与义诗作的评价是：“与义在南渡诗人中最为显达，然皆非其杰构。至于湖南流落之余，汴京板荡之后，感抚时事，慷慨激越，寄托遥深，乃往往突过古人”。他留下的一些诗歌名作名句，皆创作于南渡之后，如《伤春》、《登岳阳楼》、《襄邑道中》、《牡丹》、《春寒》、《次韵尹潜感怀》、《居夷行》等。其中的一些名句，如“可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘?”（《次韵尹潜感怀》）；“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕峰”、“ 稍喜长沙向延图，疲兵敢犯犬羊锋”（《伤春》）；“横岁暮，天映湖南白如扫。人世多违壮士悲，干戈未定书生老”（《居夷行》）等千百年来更是流布人口。其诗歌风格最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。

　　陈与义的词作也很有名，以清婉秀丽为主要特色。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》、近人黄畲等对他也有较高的评价。其中如“长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明（《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》）；“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆”（《虞美人》）等皆亦为人传颂。

　　《陈与义集》原为其学生周葵编，共10卷，早佚。宋光宗绍熙元年(1190)，胡稚笺注《简斋诗集》30卷(附《无住词》1卷)刊刻问世，《四部丛刊》即据此影印，并附印元刊《 陈简斋诗外集》。1982年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本。胡注过于简略，今人白敦仁有《陈与义集校笺》是目前最好的版本。

　　这首作于绍兴六年（1136），当时陈与义以病告退，除显谟阁直学士，提举江州太平观，寓居浙江桐乡北青墩溪旁的寿圣院。越州在当时也盛产牡丹。当然，越州牡丹无法同诗人的故乡洛阳牡丹相比，这不仅仅是由于“虽越人亦不敢自誉，与洛阳争高下。是洛阳者，果天下第一也”（欧阳修《洛阳牡丹记》）。更主要的是，洛阳是自己的故乡，洛阳牡丹自己故乡的牡丹，这当中不仅仅是对名花的赞赏，更蕴含着对故乡深深的眷恋之情。但到了绍兴六年，故乡沦陷已经整十年，洛阳牡丹，只能是诗人心中遥远的记忆了。面对眼前的越州牡丹，他更加怀念故乡的牡丹。故土沦陷，复国无望，加上自己已到人生暮年，心衰力竭、老态龙钟，等带着他的，将是客死他乡的悲惨命运。实际上，诗人在两年后即去世，年仅四十八岁。由此可见，这首《牡丹》可视为诗人的绝笔，他是诗人身在异乡、心系故园，忧国怀乡的内心独白，借着这株异乡的牡丹，含蓄而凄婉地表达了出来。葛胜仲谓陈与义晚年诗作“赋咏尤工”（《陈去非诗集序》），确非虚语。

　　借咏牡丹以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。诗人一生学杜，这首诗在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似：杜甫通过与天宝乐工李龟年的昔日交往来抚今思昔，概叹安史之乱个家国带来的灾难，抒发自己漂泊他乡的凄苦之情；陈与义则用看异乡的牡丹来抒发自己真挚强烈的伤时忧国之情。对故乡的怀念，对金兵的仇恨，皆是“独立东风看牡丹”强烈的弦外之音。诗作苍凉悲感，言短意深，与《江南逢李龟年》也极为相似。

　　在结构上，全诗四句，前两句忆昔，后两句伤今；前两句概述，后两句特写。皆融情入景，也都成功地化用古人的成句。前两句化用唐代诗人岑参的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，但比岑参诗加入了时代色彩，忧愤更加深广。作为一个效力边幕的文士，岑参诗中中主要表达故乡的思念，并暗含功业未就无颜还乡的感慨。陈与义的《牡丹》除了抒发对故乡的思念之情外，更加入时势因素，交代诗人有家难归的原因，山河破碎、故国沦陷之故是由于“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫”。其中的“路漫漫”不仅是道路的修远，更有着人为的阻隔。当然其中暗含着对宋庭苟且求和、不图恢复的愤慨，这和他的名作《伤春》题旨相同：“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙！孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”。只不过《伤春》作于南渡初期，还有余勇可贾。《牡丹》作于沦陷十年之后，作者心力俱疲，只能暗中作此伤感概叹了。
　　后两句化用张唐英《题传舍诗》“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。张商英，四川新津人，北宋仁宗时御史，宰相张商英之兄，张商英少时亦受学于唐英。神宗熙宁元年（1067）春，张商英丁忧服除，由四川往开封赴任。途径洛阳，此时牡丹盛开。洛阳府尹带着僚属皆去观赏牡丹，府衙空荡荡的。此时仁宗的昭陵刚刚落成，英宗又刚刚去世。张唐英对洛阳府尹此时赏花之举感慨万分，在邮传（公家招待所）写了一首七绝：“先帝昭陵土未干，又闻永厚葬衣冠。小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹？”洛阳府尹闻讯后，慌忙至书谢罪并馈礼品，张唐英不受而去。此事见于北宋邵伯温的《邵氏闻见录》。陈与义也是洛阳人，在此用洛阳牡丹之典，自然十分贴切，而且比张唐英的诗意更加深刻，忧愤也更加深广。张诗意在指责地方官员不知国礼，在国丧期间仍雅兴不见，不知收敛。而陈诗已不是对一般官员的指责，而是暗讽整个宋庭不知亡国之恨，避于江南一隅，不图进取收复失地；所指陈的也不是个别事件，而是整个时代的灾难。当然，作者的感叹也不是对地方官员的不知国礼、不知收敛，而是国破家亡的深沉感慨，所以说比张诗更加忧愤深广！所以也任过中书舍人的南宋大臣楼钥在读过张诗后感叹说：“用诗深隐处，读者抚卷茫然、不暇究索”（《简斋诗笺叙》）。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹

来源 国学网

编辑 龙海若

二审 何涛

三审 田旻佳